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参加民族宗教代表人士座谈会
时间:2014/4/11 点击:5240次
 20140307昆明3•01七日祭,参加民族宗教代表人士座谈会,谴责暴恐势力。
觉光长老荣获香港特别行政区政府颁发大紫荆勋衔
时间:2013/10/29 点击:5115次
  颁奖仪式后觉光长老与行政长官梁振英先生合照 大紫荆勋章授勋晚宴现场  佛教在线香港讯 2013年年10月26日,香港佛教联合会会长觉光长老荣获香港特别行政区政府颁发大紫荆勋衔(GBM),以表彰他长期以来积极参与公益事业,为香港社会所作出的重大贡献。特区政府嘉许称︰“释觉光长老长期热心服务社会,表现卓越,尤其致力带领香港佛教联合会弘扬佛教,以及推动社会慈善服务,贡献良多。作为香港一个主要佛教组职的会长,释觉光长老领导香港佛教联合会提供多元化的社会服务,包括医疗、教育、幼儿及安老服务等。该会与其他地区之佛教团体及国际机构保持紧密联系及交流,就提升香港在海内外佛教界的地位方面,贡献良多,殊堪表扬,现获颁授大紫荆勋章。” 出席授勋,与众同贺 喜讯传来,觉光长老对于获授勋衔,曾对一众媒体表示:“这是社会大众对诸山大德和佛教四众同寅多年来奉献社会的肯定,我代表大家取这个勋章,感谢大家。”觉光长老是香港回归以来首位获得此荣誉的宗教界人士,他在佛教界的地位毋容置疑。 10月26日授勋当日上午,觉光长老在香港佛教联合会执行副会长宏明法师、常务董事果德法师陪同下,出席了特区政府的授勋仪式,并在掌声中获颁授大紫菿勋衔(GBM),在场与会人士均送上热烈祝贺。 同一天晚上,觉光长老也出席了由香港佛教联合会主办,在湾仔会议展览中心举行的“恭贺会长觉光长老荣获大紫荆勋衔(GBM)联欢晚宴”,出席嘉宾包括:天主教教区总务处顾问康建璋神父、香港孔教学院汤恩佳院长、中华回教博爱社萨智生主席、香港圣公会邝广杰荣休大主教、香港基督教协进会张振华牧师、香港道教联合会汤伟奇会长、梁德华主席、香港大学专业进修学院院长李焯芬教授、蔡素玉议员、梁刘柔芬议员,以及香港佛教联合会众董事,场面热闹,喜气洋洋。 会上觉光长老接受了由近百个道场联合送出之贺匾,贺匾由中联办张晓明主任、香港佛教联合会副会长黎时暖、执行副会长何德心居士代表送赠,觉光长老怀着感恩之心,对大家的祝福表示深切感谢。席上又播出长老数十年来参与社会事务、赈济活动之照片简报,让长老和与会嘉宾分享这份喜悦,晚宴在愉悦的气氛中圆满。 领导佛联,缁素同钦 觉光长老从1967年起担任香港佛教联合会会长,众望所归,连选连任,迄今已近半个世纪。佛联会在长老筹划下,以人间佛教思想为指导,以团结精神联合四众弟子,开展了各项投入社会的多元化慈善事业,以多种形式推动弘法工作:举办研讨会、佛学讲座、弘法展览、清明法会;先后开办学校、坟场、香港佛教医院、青少年中心、康乐营、安老院及长者中心,兴办希望工程助学建校等。此外,讲经说法,开坛传戒,以续佛慧命。 数十年来,觉光长老以香港为弘法基地,倾注全力投入弘法利生事业,悲愿宏大,每事躬亲,尽形事佛,永不言倦,深受社会各界的尊敬与爱戴。皈依弟子数十万,几乎遍及全球。觉光长老德望崇隆,实乃当代难得的一位高僧。  在弘扬佛教文化方面,觉光长老早在1960年即联合松泉长老、元果长老发起创办《香港佛教》月刊,迄今出版了六百余期,成为香港佛教历史上办得最早、延续最长、影响最大的佛教月刊。 慈悲济世,推展慈善救济 觉光长老几十年推展佛教事业,服务社会大众,夙夜匪懈,从未间断。长老不仅对香港佛教的发展作出卓越贡献,也热心教育和社会公益,多年来于弘法之余,亦积极推动慈善救济事业,尤其在护耆安老方面倾注了大量心力。 觉光长老本著「不为个人求安乐,但愿众生得离苦”的精神,时刻以弘扬佛法、利益众生为念。除了安老服务之外,觉光长老于1950年代百废待兴,民生艰难之期,就开始成立慈善组,开展赠医施药,救灾济贫、冬季赈困等慈善活动。在各个年代、不同区域发生天灾人祸时,觉光长老总是不辞辛劳,竭力呼吁账灾救难。如南亚地区海啸、四川地震发生时,均号召全港佛教徒及爱心人士发扬佛陀慈悲和人道主义精神,慷慨解囊,救济灾民,并举办罹难者超度法会,希望生者得救,亡者以安。 觉光长老宏愿广传,自强不息。他始终坚信︰凡是有益于老人的一定有利于社会。目前,香港佛教联合会和香海正觉莲社辖下办有十余间安老院、护理院及社区长者中心,为院友提供专业的医疗保健,护养社工及日常生活照顾等全面服务,令长者们得以安享晚年。  续佛慧命,创办佛教学校 古德云:“人能弘道,非道弘人。”觉光长老矢志续佛慧命、弘法布教、作育英才、续焰慧灯。数十年来,在觉光长老擘画下,佛联会和香海正觉莲社创办了中小幼学校数十间,均以规模宏大,设备完善著称。开办以来,造就人才甚众。佛教学校一贯推行德、智、体、群、美、灵六育并重的教学宗旨,贯彻佛教圆融无碍的智慧理念和平等博济的慈悲精神,以及以人为本的实践准则,启发在学青少年之智慧,陶冶其性情,使其有健全人格及人生观,更希望学生在佛陀精神感召下,以佛教三宝为依止,弘扬佛法,服务社会。觉光长老曾开示佛化教育的目的是︰净化人心,泯除邪恶,使年青一辈,从少年开始学佛。在自利方面,是摒除烦恼,潜心学习,启发智慧,转迷成觉。利他方面,是爱护生灵及敬奉三宝,度己度人,饶益众生。 参与香港回归 香港回归祖国前后,觉光长老始终秉持“兴教愿问政,问政不参政”的宗旨,团结和带领香港佛教界人士,积极为香港的平稳过渡与顺利回归出谋献策,处处显现出超然的智慧,为保持香港的繁荣稳定,发挥了重要作用。觉光长老在1984年获邀参加中英联合声明签署仪式;翌年赴北京出席香港基本法起草委员会会议;1992赴京接受香港事务顾问聘书;1995年出任特区筹委;1997年6月30日在会展中心出席香港回归祖国大典。他坚信回归后香港宗教有充分自由,亦多次公开呼吁佛教徒应该明确自己的责任,在回归后积极参与净化社会的工作。 促进宗教交流 觉光长老爱国爱港,始终不渝;为教为人,言必行果。数十年来发扬佛陀在人间的精神,致力于加强香港与内地佛教界的联系,致力于世界各国佛教之间的沟通与协作,积极参与世界佛教的整体发展,为推动社会和谐与世界和平而不懈努力。 觉光长老的另一个重要贡献,就是联合六大宗教,使包括佛教、天主教、孔教、伊斯兰教、基督教和道教这六个宗教能走在一起,增加不同信仰的教友、善信对各宗教的教义、始创、演变及其文化背景等的了解。六宗教领袖座谈会成立以来,六宗教同人相互尊重,互相欣赏,教派虽异,义理则一,均属以利世益人为目的。 弘愿如山,实现佛诞公假  觉光长老早于上世纪六十年代港英政府时期就已积极倡导佛诞节成为香港的公众假期,多年来他带领弟子多次发动群众签名,团结各界支持,向有关当局争取佛诞假期,可是一直被搁置。1996年长老联合四众之愿力,收集了全港八十多万佛教徒和市民的签名,郑重提出要求,将佛诞列为公众假期。苦心人,天不负,弘愿毕竟得圆满。1997年7月1日香港回归后,经过觉光长老长期为佛教的尊严和四众权益,四出奔走,特区政府终于于1999年正式立法明定每年农历四月初八佛诞为公众假期。长老领导佛教界,成功把佛诞列为公众假期,见证了他的耐性与坚持:“目的纯正,应刚则刚,应柔则柔,应强则强,很有分寸。” 迎请佛舍利来港 1999年五月,香港开埠以来第一个“佛诞公众假日”正式实施。这是佛联会数十年联合全港佛教徒和争取社会各界支持的成果,全港百万佛教徒从此有了真正的佛诞假日。为庆祝这个具有里程碑式特殊意义的日子,香港佛教界成功向中央人民政府申请批准“北京西山八大处灵光寺佛牙舍利”迎请来港供奉。5月21日至29日,前后共十天有近三十万人前往瞻礼,影响深远。 2003年,香港社会面临多事之秋,加之沙士肆虐,市民中弥漫著一种悲观焦躁的情绪。值此人心惶恐不安之际,香港佛教界同仁仰仗觉光长老的声望和指导,经过社会各界的共同努力,在佛诞期间成功迎请“陕西扶风法门寺佛指舍利”来港供奉。前后十天,近百万名香港市民及海内外信众诚心瞻礼,盛况空前,令港人同沐佛恩,同沾法益,同享安乐。佛指舍利的圆满供奉在那段特殊的时期里,真正起到了以佛安心,以法疗心的殊胜作用。   2012年佛诞日,香港多喜临门:佛诞公众假期十三周年、第三届世界佛教论坛、佛顶骨舍利瞻礼祈福大会。国宝级圣物佛顶骨舍利于2013年4月25日至30日首次出境赴港供奉。“佛牙、佛指、佛顶舍利对于国家来说是至上国宝,对于佛教来说是无上圣物,我们虽未能生在佛在世时,但两千多年后还能亲睹佛陀舍利,见舍利即如见佛。”说起这些,觉光长老欢喜心溢于言表。 功在佛教,名垂青史 觉光长老驻锡香江六十余年,放眼全球,广结十方善缘,汇聚社会资源,带领佛教四众同仁致力于佛教弘法及文化建设,兴办佛教教育,拓展佛教安老善业,推行佛教医疗福利,开辟佛教坟场服务,广作慈善救助等善业,建树丰硕,厥功甚伟。今年更荣获香港特别行政区政府颁发大紫荆勋章(GBM),以表彰他长期以来积极参与公益事业,为香港社会所作出的重大贡献。 觉光长老是香港佛教界的领袖,更是广大佛教四众同仁尊崇的大德高僧。长老因年高德劭,戒行庄严,魄力威望和善业建树而受到全港佛教徒的衷心拥戴和社会各界的一致称颂,享誉国际佛教界。觉光长老的慈悲、愍众、真诚和智慧,如慈云被荫,法雨遍施,不断滋养和净化十方信众的心灵,引导信众常随佛学,行菩萨道,让更多的人同享佛光的温暖和光明。 觉光长老简历 觉光长老1919年生于辽宁海城,1928年赴上海海潮寺出家,1930年赴宁波天童寺受戒,从圆瑛长老得法名觉光,后赴观宗寺深造。1939年,赴香港亲近宝静大师,受天台宗教义,为天台宗第四十六代传人。抗战胜利后,觉光长老在香港兴办香海正觉莲社,重组香港佛教联合会,兴建香港观宗寺,数十年来担任香港佛教联合会会长,致力于弘法、教育、慈善、养老等事业,功绩卓著。现任香港佛教联合会会长、香海正觉莲社社长等。
2013汉传佛教讲经交流会于杭州佛学院隆重开幕
时间:2013/10/28 点击:2586次
开幕式现场 出席开幕式的国宗局、中佛协及省委市委领导      西子湖畔,群贤汇聚。2013年10月27日下午,“2013汉传佛教讲经交流会”在杭州佛学院隆重举行。“弘法是家务,利生为事业”。来自中佛协、国宗局领导及20余个省市的青年法师、灵隐寺三坛大戒法会全体戒子等,两千多人齐集汉传佛教讲经交流基地“杭州佛学院”,继续将“学习经典、讲经说法、弘扬正信”的学修风尚引向全国佛教界,推动佛教自身建设,谱写当代汉传佛教弘法利生的崭新篇章。 佛教协会会长传印长老,中国佛教协会副会长、广东佛教协会会长明生大和尚,中国佛教协会副会长如瑞法师,中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长心澄大和尚,中国佛教协会副会长、浙江佛教协会名誉会长道慈大和尚,浙江省佛教协会会长怡藏大和尚,黑龙江省佛教协会会长静波大和尚,中国佛学院副院长兼教务长宗性大和尚,中国佛教协会教务部主任宏度法师、副主任长顺法师等中佛协、省市佛协领导、高僧大德出席开幕式。 国宗局副局长蒋坚永,国宗局业务一司司长刘威,国家宗教事务局一司佛教处处长王蕾,中国佛教协会秘书长王健,浙江省民宗委主任冯志礼等国宗局、省民宗委及市委领导出席开幕式并发表讲话。 开幕式由明生大和尚主持,由中佛协常务理事、浙江佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉大和尚致欢迎辞,杭州市委副书记王金财致辞欢迎。浙江省民宗委主任冯志礼做重要讲话,希望通过讲经交流会促进浙江省佛教的发展,为浙江文化繁荣作出贡献。国宗局副局长蒋坚永希望中国佛教协会和各地佛教界在总结经验的基础上,进一步提升讲经质量,进一步吸收、借鉴海外佛教界讲经说法的经验,也可以尝试参考其他宗教讲经布道的做法,形成多种形式共存互补、多种角度同参互证的活泼局面,促进中国当代佛教的思想文化建设。 中国佛教协会会长传印长老做重要讲话,他说讲经说法,是僧伽的天职。汉传佛教讲经交流会的连续举办,引领和带动全国佛教界逐渐形成研读经典、讲经说法的良好风气,对加强佛教的信仰建设、道风建设和人才建设都起到了积极的作用。并重申了“以促进修学、弘法利生作为举办讲经交流会的根本目的”,“以契理契机、适应时代作为不断提高讲经说法水平的根本标准”,“以研习经教、加强修学作为提高讲经说法能力的根本途径”,“以发现和培养人才作为讲经交流会的重要任务”,“以回应时代需求,服务文化发展繁荣作为讲经交流会的重要课题”等五项宗旨。更要以讲经交流会为契机、为开端,带动各地佛教组织和寺院开展常态化的讲经弘法活动,在重要佛教节日、大型法会乃至公众假日期间,为信众宣讲经典。也可以礼请讲经法师莅寺弘法,推动寺院所在地研习经典、奉持佛法的良好风气,促进当地四众弟子的修学。    自2008年举办首届汉传佛教讲经交流会以来,中国佛教协会已经连续六次举办该活动,其中五次由杭州承办。通过开展讲经交流活动,各地佛教界形成了深入经藏、学经讲经、践行佛法的良好氛围,一大批年轻优秀的佛教界人才脱颖而出,成为当地佛教界的后起之秀,汉传佛教讲经交流活动已成为人才培养和文化交流的重要阵地和平台,活动受到了教内外的热烈欢迎和广泛好评。 本届讲经交流会成立了以中国佛教协会会长传印长老为主任,中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会名誉会长道慈大和尚和中国佛教协会秘书长王健为副主任的指导委员会。指导委员会的委员有:中国佛教协会副秘书长张琳、宗家顺、卢浔,浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长光泉大和尚,浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会副会长月真大和尚。(现场记者:慧宏慧愿慧空果明)
第二届中华佛教宗风论坛隆重开幕
时间:2013/10/28 点击:2717次
  2013年10月25日,由中华佛教文化院、深圳市佛教协会主办,深圳弘法寺承办的以“人间佛教继往开来”为主题的第二届中华佛教宗风论坛在深圳茵特拉根酒店隆重开幕。 中华佛教文化院旨在“弘扬佛教文化”,传承中华传统文化瑰宝,推动佛教文化发展,促进海内外佛教文化事业的交流和发展。继2010年在香港成功举办首届宗风论坛之后,今年继续举办第二届。首届中华佛教宗风论坛以“百年辛亥、百年佛教、丕振宗风、继往开来”为主题,礼赞辛亥革命百年以来为中华佛教事业作出重大贡献的高僧大德和佛学权威;追述百年汉传佛教历史,对佛教的教育化、慈善化、企业化、现代化等议题进行广泛的研讨。鉴古知今,效仿大德,坚守宗风,祈福和平。为了让社会各界,特别是年轻一代,加深对百年来中华佛教发展历史的了解和认识,本届中华佛教宗风论坛对首届中华佛教论坛进行礼赞的23位高僧大德再次进行礼赞,同时礼赞名单中加入了2012年4月圆寂的弘法寺开山祖师本焕长老。 国家宗教局蒋坚永副局长,广东省委统战部副部长、省民族宗教事务委员会陈小山主任,佛教协会副会长学诚法师,深圳市委常委统战部张思平部长,台湾中国佛教会理事长圆宗长老,全国政协委员、中华佛教文化院会长杨钊先生,中国佛教协会副会长、中华佛教文化院副主席、深圳弘法寺方丈印顺法师等佛教界领导和知名人士,及中国社会科学院荣誉学问委员黄心川教授,北京大学高等宗教哲学院名誉院长楼宇烈教授等著名专家学者出席论坛开幕式并致辞。 随后,蒋坚永局长、陈小山主任、王穗民主席、张思平部长、中联办协调部沈冲部长、净良长老、圆宗长老、学诚法师、明生法师、祜巴龙庄勐佛爷、妙江法师、道慈法师、纯一法师、正慈法师、印顺法师、柬埔寨大宗派僧王狄旺长老、柬埔寨法宗派僧王果戈里长老、东宝仲巴活佛、明空法师、心道法师、净耀法师、慧光法师、宽运法师、韩国影谭长老、杨钊会长、黄心川教授、楼宇烈教授、杨曾文教授等上台共同启动论坛。 针对本次论坛的主题“人间佛教继往开来”,来自海内外学术界、文化界、教育界之研究学者与两岸四地及海外诸山长老、高僧大德通过演讲及讨论,着眼于佛教的人间特性和历史传承,对当下佛教界关注之处境及未来发展予以深广的省思。 宗风是佛教的本怀,“契理契机”的辩证性智慧,就是要突显佛教的本来面目。社会的发展需要我们把住宗风的命脉,从而将新时期的佛教推上新的阶段。本次论坛承办单位弘法寺方丈印顺法师指出:人间佛教方兴未艾,新思想、新观点、新实践是佛教界的新成长点。人间佛教作为当代佛教的发展方向,仍然有着可以深入讨论与实践的空间,尤其需要教界、学界乃至社会给予更多关注和思考。 “人间佛教”在历史发展中也经历高僧大德们的探索和实践。六祖慧能是人间佛教的践行者,他以自己的人生,证实了“佛法在世间,不离世间觉”的真理,开创了彻底适应中国国情、体现中国佛教本质特色的禅宗之路;近代太虚大师是人间佛教的倡导者,他以自己的人生,证实了“人圆佛即成,是名真现实”。台湾佛光山星云大师提倡的人间佛教,以声光影音将佛光山的四大宗旨表达出来,这种新的弘法方式亦体现人间佛教的时代性特征。近几十年的佛教传承者,更加具体地演绎“人间佛教”的内涵,也就是把佛教现代化、教育化和慈善化,在慈善方面包括扶贫,救灾,兴办医院、老人院和孤儿院等,推动了佛教与中国社会、与现代改革的密切结合。 北京大学楼宇烈教授做了“人生与佛教”的主题发言,简短却深刻地揭示了佛教对人生的重要意义;中国社会科学院荣誉学部委员黄心川教授以“宗风是中国佛教的形象展示”为主题做了特邀演讲,他认为:正因为历代佛教祖师不断地显示了良好的道德与素养的风范,所以才得到了上至朝廷下到百姓的崇奉,把佛教的良好形象传递到社会,在人间起到了榜样的作用,率领广大信徒走上了解脱了悟的道路,扩大了佛教的影响,佛教也在自身发展的过程中,与中国传统文化相结合,成为中国传统文化的组成部分之一。他在演讲中特别提到“正能量”及当代佛教宗风形象代表本焕长老,他一生所做的各种事迹,无不体现了大乘佛教传统强调的弘法利生的理念,是当代中国佛教的模范展示。本焕长老是一位有长期薰修的实践者,是一位大智慧者,所以在他的身上完全可以代表着当代佛门宗风的形象。 论坛上,几十位专家学者及法师围绕不同的题目发表了演讲,并进行了讨论。通过建设性的研究讨论,与会嘉宾学者对宗风探讨求同存异,求真互勉,进一步确认了“人间佛教”百年传承、与时俱进的重要意义及如何将“人间佛教”的精神既往开来发扬光大。 据悉,两天的研讨之后,此次论坛提交的论文将汇集成专门的论文集出版,以飨读者。深圳弘法寺作为联系两岸四地佛教文化的一个重要窗口,通过此次大会积累了承办高层次学术研讨会的经验,并以严谨完善的服务受到与会者的好评,展现了佛门泰斗本焕长老宗风道场的风范。(本
研究发现:佛教徒和印度教徒在美国呈上升趋势
时间:2013/10/8 点击:5132次
    据2010年美国宗教人口普查,从1965年到1992年美国移民法变更以来,佛教和印度教团体就在美国全国范围内稳步增长,特别是集中在得克萨斯州、加利福尼亚州、纽约大都会区、伊利诺伊州和佐治亚州。    贝勒大学美国宗教史与宗教学研究所(American Religious History with the Institute for Studies of Religion)特聘教授J.戈登·梅尔顿(J.Gordon Melton)博士说:“与庞大的基督教团体相较而言,佛教徒和印度教徒仍然相对较少,但随着发展,他们已经开始在影响其生活的关键问题上发挥着重要的影响。”    印度教徒和佛教徒在许多州都有寺庙,并且,梅尔顿说:“现在,这些团体经常会表达他们对美国与以印度教、佛教为主的国家之间关系的意见。”    另一个重大发现是,几乎美国宗教的所有领域都有所增长,但那些特定的群体,尤其是一些较大的基督教会出现下降或停滞不前的情况。美国南部浸信会教徒(Southern Baptists)的队伍曾经急剧增长,引人瞩目,但自2000年以来急剧下降。联合卫理公会(United Methodist)和路德福音会(Evangelical Lutheran)的成员也有所下降。穆斯林和摩门教教徒成比例急剧增长,前者是来自非洲裔美国人社区的移民,后者是来自于从各州的山区基地搬迁到全国各地的居民。 贝勒宗教研究所(the Baylor Institute for Studies of Religion)主任、社会科学特聘教授罗德尼·斯塔克(Rodney Stark)博士说,此次人口普查是独特的尝试,它是一份包括200多个美国最大教派的详细调查报告,是有史以来对独立的、无教派基督教教堂最详尽的统计,其中包括许多新的大型教堂。它是第一次对佛教与印度教集会、寺庙及其信徒的统计。(社会科学报在线  编译:马文艳)
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   泸西福田观音寺(又称泸西观音寺)
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